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témoignages et textes, analyses et documents
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« Elle feuilleta les deux feuilles locales. L'une défendait une idéologie capitaliste de gauche, et l'autre une idéologie capitaliste de gauche.» FATALE, Jean-Patrick MANCHETTE, 1977
pour un NOËL noir offrez des polars
(offrir n'est pas acheter)
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« Le bilan de l’Ultra-gauche n’a jamais été fait en la considérant comme une chose absolument passée »
Histoire et critique de l'«Ultra-gauche» selon "Théorie communiste"
(avec liens d'archives et références)
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La « racaille » et les « vrais jeunes »
Critique d’une vision binaire du monde des cités
Par Stéphane Beaud et Michel Pialoux*
Listen to
Stan GETZ (ts) and J.J. JOHNSON (tb) at the Opéra House, 1957
Oscar PETERSON p, Herb ELLIS g, Ray BROWN b, Connie KAY d
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"Anticapitalisme" pour les nuls, et autres supposés savoir
Vive l'auto-exploitation ?
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PROCES VERBAL
Avoir et être
La belle passée ce matin
au bord du canal Saint-Martin
avait les poches dans les yeux
le vide et le plein d'un non-lieuL'inconnue avait pour bagage
un sourire ingénu et pas d'âge
elle était restée pour partirLe crime parfait sans potin
s'était accordé au destin
d'une mort à titre gracieux
sans mobile ni silencieuxLa belle en guise d'oraison
n'avait pas assez de raisons
pour vivre plutôt que mourirRER A, 5 décembre, 8h44
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Silver World, 1970, MASABUMI Kikuchi, Gary PEACOCK, Hiroschi MURAKAMI
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Pratique théorique : l'art plutôt que la science
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LOB, ET GAIEMENT(Belle, ou la poésie)Belle épelle le temps passant vers le futur
dans l'instant à l'instinct qui sourd de la muette
comme pèle la peau d'une pêche trop mûre
en attendant la dent qui lui fera sa fête
Belle tourne des vents la rose à la tempête
rouge et confuse que la guête en sa bouturel'embusqué dans l'enclos des rêves sans cueillette
l'Homme au couteau rouillé saignant en son armureBelle ramasse un mot qui répond à l'appeld'un autre que dément le fou flou du momentet le jette en pâture arrosé de pimentA l'obèse amant dont elle lobe aisémentles cris et bégaiements tant qu'oreille allant boucheen naturel paiement Belle écrit comme ?n couche(dans la gadoue, hors dégâts, doux et 'poétique'; sur fond de blues en guerre contre small Alexandre; duel d'égos amis en douze temps égaux)RER A, 1er décembre 2005, 18h52*
SOPHISME AU PAIR
à V.
La vie est ce qu'elle est en somme
tu veux ou tu veux pas
tu prends ou tu prends pas
la chose là sans qu'on la nommePour autant qu'on la fasse
surgir pensée avec les mains
sans qu'un con ne l'efface
à jouer au plus malinLa chose n'a de cause que demain
ainsi va la vie à l'avide
et le vide au trop-pleinAinsi danse le dense
au creux de l'évidence
où meurt la norme énormeAilleurs, 28 novembre 2005, 23h56
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Pour en finir avec un amalgame
L'"ultra-gauche", le négationnisme et le démocratisme radical
Théorie communiste, 1996
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Marc RIBOT y los Cubanos Postizos
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DU CHAOS DE GALAà quelques humblesLe chaos vient je vis je vaque pour le voird'un monde à prix cassés dont tout doit disparaîtrele rêve est dans la main plus réel de savoirque n'avoir rien se conjugue avec êtreSouffle au coeur d'en faire notre histoireIl vient pour déchanter ceux qui ne font que boirejusqu'à la lie bernés au calice à promettrele bonheur relatif en messes petits soirsgueules de bois dans la langue des maîtresSouffle à ton coeur qu'il en fasse l'histoireIl vient pour aller plus loin que l'esprit des loisla sociale est si lasse de la paix des classesla guerre est là tu sais je t'aime hélasSouffle à mon coeur d'en faire une autre histoireLe chaos vient du temps où s'emporte la hainedans le vent grand matin sur nos plaies sur nos peinesqui souffle à nos coeurs d'en faire toute une histoire« L'abolition des classes sera tout sauf un dîner de gala » Roland SIMON, Ballade en novembre« La révolution n'est pas un dîner de gala; elle ne se fait pas comme une oeuvre littéraire, un dessin ou une broderie; elle ne peut s'accomplir avec autant d'élegance, de tranquilité et de délicatesse, ou avec autant de douceur, d'amabilité, de courtoisie, de retenue, de générosité d'âme. La révolution, c'est un soulèvement, un acte de violence par lequel une classe en renverse une autre. » MAO ZEDONG, Le petit livre rougeAilleurs, 25 novembre, 17h01*
à propos des "émeutes"
une analyse théorique de Roland SIMON
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discussion chez Meeting
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un certain Marx revient et vous répond
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'RETOUR AU CALME', PAS DE 'QUARTIERS'
Rap à Toto *
Puant pays de collabos
labo de la conservation
conversation l'art des bobos
beau d'être sa dénégationGardez vos places, tirez la chasse
Couches moyennes mais épaisses
comme se couchent font leur lie
leur lard où les gens d'argent paissent
l'ordre dur l'ordure où l'or dureGardez vos places, tirez la chasse
Société bonne pour les chiottes
à deux bâtons qu'elle s'importe
pour chier assis soleil levantGardez vos places, tirez la chasse
Seins bronzés et cul dans la soie
par compassion ça va de soi
Prolos et bourges, tous au chaos !Gardez vos places, tirez la chasse
RER A, 17 novembre, 8h17
* Monopole japonais de sanitaires spécialiste de WC à commande numérique et perfectionnements d'ultra-confort > La Rolls des WC est japonaise, Philippe PONS, Le Monde, 16 novembre 2005
** PARIS (AFP) - La situation était revenue à la normale jeudi partout en France après trois semaines de violences urbaines, a annoncé la police, quelques heures après l'adoption par le Parlement de la prorogation pour trois mois de l'état d'urgence...
*** Communiqués PCF, 3 novembre : « Le Gouvernement se montre incapable de garantir l’ordre public.» 6 novembre : « L'ordre doit être rétabli.»
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Théorie ou politique : langage tangage...
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MAUX D'ORDRE
Quand une idée s'empare des masses, elle devient force matérielle *
Après le feu l'effroi
du peuple sans armure
L'émeute est hors d'émoi
le bourge dans ses mursDu mythe de l'Etat s'éprend
la masse promise aux casernes
La misère entre dans le rang
l'Idée l'imite en sa caverneL'esprit tenant en force
de l'ordre rétabli
la raison tonne sous abrisLe béton coté à la hausse
se coule idéal en blockhaus
Black 's back cool on rescueAilleurs, 15 novembre, 11h23
* « La théorie devient force matérielle lorsqu'elle pénètre les masses. La théorie est capable de pénétrer les masses dès qu'elle fait des démonstrations ad hominem et elle fait des démonstrations ad hominem dès qu'elle devient radicale. Etre radical, c'est prendre les choses par la racine.» Karl MARX, Critique de la Philosophie du droit de Hegel, 1844
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Qui veut « défendre la société » ?
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FLASHS BAL (Manifeste a-poéthique 2)à James BALDWIN, La prochaine fois, le feu, 1962
Le feu des dieux perdus projette une lumièred'enfer sur les murs d'ombresde la cité des hommesLumière noire pour nuits blanches, preuve du négatif, ya pas photo
le vrai a mis le feu au faux et le fer dans la plaie, ça déplaitRien ne vient plus distraire ni le regard ni les songes
le réel a crevé l'écran où l'oeil aveugle sa pensée
il n'est aucun besoin d'imagesà qui voit clair avec le ventreLa peur est dans la vérité de la violence
son vrai est un moment du vraiLe pays s'est voilé son histoire et ses viols
des yeux que la mémoire éblouit au présent
la politique en sa foi d'outre-tics
inculte montre sa fesse gauche à sa droite
douce France qui pue donc tant d'ignorer d'où qu'elle pèteLa République sous ses ors d'hier
roule sa caisse en ses ornièresLangage t'engage, lent gage t'enrage
l'urgence longtemps dure et l'Etat trop
capital, catéchismes, catharsis, catastrophe
tango cahin-caha, tanguez cahots chaos(...)Approcher la vérité brûle
la prochaine fois est là, le feu« Comment peut-on s'attendre à ce que l'on respecte la Loi, quand la Loi visiblement, ne vous respecte pas ?... Comment peut-on devenir les complices d'un Ordre qui vous enferma dans le ghetto et semble vouloir vous y maintenir éternellement avec vos enfants ? » (James BALDWIN, après les émeutes d'Harlem, 1964)
RER A, 8 novembre 2005, 18h00
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Révolte dans les quartiersEmeutes urbaines, violence sociale
Stéphane BEAUD, Michel PIALOUD, 2001
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Le déclin et la chute de l'économie spectaculaire-marchande
à propos des émeutes de Watts en 1965
Guy DEBORD, 1966
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Vous dites "violences urbaines"...
(A propos de l’article de Laurent MUCCHIELLI "Violences urbaines, réactions collectives et représentations de classe chez les jeunes des quartiers relégués de la France des années 1990", *Actuel Marx n° 26, Les nouveaux rapports de classe)
Jean-Pierre GARNIER, 2000
Voir aussi : "Un nouvel appartheid urbain", "Le nouvel ordre local. Gouverner la violence", "Je réécris ton nom libertaire" (avec Louis JANOVER)
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Y a-t-il une éthique marxienne ?
Bertell OLLMAN
Traduction/adaptation STANISLAS
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ÊTRE
C'est mal armé qu'il gesticule
en jetant ses dés au hasard
c'est à céder son âme au culte
d'agir pour être sans savoir
C'est à n'être qu'avoir occulte
à perdre son temps de bavard
c'est à se livrer à l'insulte
où la raison le rend hagard
Que pèse le plomb de ses pompes
lourdé Gros-Jean comme devant
un spectre à semelles de vent
Seul sur le sable où tous ensemble
s'enlise à l'amer d'où lui semble
être vrai ce qui n'est que ditFoSoBo, 1er novembre, 17h17
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« e »
De France j'aime la muette
(Silence insigne je l'avoue
Du mot génie sous la luette)
Elle aux gémonies je la voue
Fière nation baisse la tête
Et vois tes arts pions dans la boue
Tes fois en pâté d'alouette
Et tes «valeurs» qui font la moue
Je rêve au jour qu'on te la coupe
Aux ploucs du Spectacle qu'on cloue
Le bec dans la bave ou la soupeOù trempe celle de Louis Seize
Sans cri. Leste en geste illettrée
Le nez en l'air. A la françaiseFoSoBo, 31 octobre 2005, 17h44
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L'art et la révolution... d'une allégorie à d'autres
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sélection de pages d'accueil (juin 2004 - novembre 2005)
